Sundoor
Lengő hinta erre, majd arra libben
Reggeli frissesség hordozta kedvem
benne figyeltem ballagva testem
lengő hinta erre majd arra libben
mikor suhan belőle kilépés nincsen
Mégis fény kép minden szürke pillanat
mikor a fény csókolja meg a sugarat
amikor irányát változtatná a hinta
megállva mielőtt elindulna vissza
Ez a tökéletes pillanat a térben
kilépni ekkor lehet valódi a fényben
mintha homokóra fordulna meg benned
pont mikor az ébresztő órád felkelt
Télután
Ímhol madár alig többen
ropogva nézi a havat a tél
ahogy fölötte pára szökken
fehér cukrot hord a szél
Vizek nem tükrözik az eget
rostos fagyot kerül a jég
vadak nem futják a hegyet
fehér ruhát ölt a tél
fenyő illatában zsenge lélek
hordozza a nyarat benne
fenyves dombjain a kékek
őzek jönnek vagy mennek
Majd hol pillangó sem röppen
tátott szájjal nézi a rét
ahogyan fölötte szöcske szökken
keresve az erdő szívét
Mikor nincsen, semmi sincsen
Mikor nincsen, semmi sincsen
nem kívül van összes kincsem
A tavak nem tükrözik az eget,
a vadak elfelejtik futni a hegyet
ekkor történik meg minden
ami hiányzik ha nincsen
akiben ott érik a málna
nem vágyik soha semmi másra
A jótékony Negyvennapos böjt
Szeretnék néhány szót írni a nemrég elkezdődött negyvennapos böjtről.
Személyes élmény
Múltévben számos tapasztalattal lettem gazdagabb a böjtölés terén, amit szívesen megosztanék veletek, ennek az írásnak ez a fő célja. Már több mint 10 éve csinálom a 40 napos böjtöket húsvétig, hamvazó szerdától. De nem keresztény vallási gyakorlatként, hanem tavaszi tisztítókúraként. Különböző kedvező hatásai és salaktalanítása miatt bátran ajánlom mindenkinek. De egy fontos dologgal egészíteném ki ezt a kúrát, mert azt tapasztaltam, hogy a böjtnek, nagyon jót tesz, illetve teljesen megváltoztatja, felemeli, ha szellemi célja is van, és egyfajta örömmel vagy érzelmi töltettel végezzük. Ebben az esetben az ember mindhárom szintjén kedvezően hat (Jing Qi Shen, 3 kincs, 3 Dantien, test érzelem szellem, stb.) és mivel ezt a hármat egyensúlyban fejlesztjük így plusz extrákkal ajándékozza meg lényünket.
Nem szükséges éhesnek lenni, saját tapasztalat hogy lé böjtnél csak a 7. napon jött ez az érzés majd el is múlt pillanatokon belül, többet nem is jött vissza. Régebben többször jelentkezett az éhségérzet, aminek a felerősítésével valóban szinte elviselhetetlenné lehet tenni a kúránkat, de nem ez lenne a cél. Az evés nélküli állapotban minden felerősödik bennünk érzelmi érzékelési szinten. Ezt tudatosan használva ne a negatívat erősítsük magunkban, hanem a pozitívot. Mondhatnánk, hogy a böjt érzelmi szinten azt erősíti fel ami bennünk van. Ezért fontos a felkészülés, hozzáállás, hogy pozitív szellemi tisztasággal és érzelmi finomsággal, örömmel vagy hálával kezdjük el. A hozzáállásunk határoz meg sok mindent. Belül a szándékunk mélyén milyen mondatok lapulnak? Ezt javasolt tisztázni, felkészíteni a kúrára.
Minden Anyag vagy étel a tudaton keresztül épül be. Az hogy milyen hozzáállással böjtölünk, nagyban meghatározza a közérzetünket. Több különböző példát is felsorolhatnék ennek bizonyítására, de inkább mindenki maga tapasztalja meg! Saját módszerem hogy minden reggel fel kell ébreszteni a legnagyobb nyugalmat magunkban, mielőtt kilépünk a szobánkból. Ehhez önálló módszerek javasoltak, például meditáció. Majd napközben ebben a nyugalomban hagyjuk megjelenni a boldogság és öröm morzsáit vagy éppen hegységeit. Minden szinten tapasztaljuk, hogy egyre fényesebbek és tisztábbak világítóbbak vagyunk! Ennyi…, mondani könnyű csinálni még könnyebb, csak teljesen máshogy kell, mint elmondani! Sok sikert kívánok ezek megtapasztalásához!
A böjt, fizikai szinten túl
Az ember megújulás felé fordul, amikor tartózkodik az ételtől, újjászületik önmagában. Mert a szellemi megtisztulás az akarat a cél ösvényén a kihívások megoldásával erősíti, gazdagítja a szellemet. A tudatosság felé vezető út önmagunkkal látszólagos szembefordulással kezdődik. Érzelmi vagy lelki szinten azt erősíti, ami bennünk van. Minden érzéseink érzelmeink erősen fognak megjelenni a böjt ideje alatt. Itt fontos a negatív érzések elkerülése a pozitívak behelyettesítésével. Bizonyos embereknél ez természetes, másoknál dolgozni kell vele, hogy ne az alakuljon ki, amit nem szeretnénk. Erre legjobb módszerek az örömeink ápolása. Minden művészettel ápolható, tánc, zene, rajzolás, festés, éneklés, költészet stb. Ha a legkisebb öröm is felcsillan az életünkben, azt hálával szeretetté növeszthetjük, majd őszinteséggel megerősítve egy mindent felölelő egyetemes szeretetté (Egység) finomíthatjuk.
Szoktak jönni “kihívások” az ilyen akadályokat tekintsük természetes velejárójának a böjtnek. Például kedvenc ételünket főzte a barátunk, csak nekünk a böjt ideje alatt, amikor nem ehetünk belőle.
A keresztény böjtben az imák, az áhítat, az érzelmekkel való munka, túlmutat a testi szinten, és működésbe hozza az érzelmeket. A „lelki” központot (középső Dantien). A Taiji gyakorlóinak az imádság helyett a középső Dantiennel való munka hozza működésbe. A Böjt tehát testi szinten indít el, de fontos az érzelmeink hálával való megtisztítása is, és a szellemi tisztaság is. Mindezek a böjt részei hogy a teljes embert magába foglalja, mind a három központjával együtt. Ha el van tömődve méreganyaggal a három központból bármelyik vagy akár több is, az olyan mint a lefolyót eldugító szennyeződés, tisztítani kell, az akadályt megszüntetni, de ne csak a piszokkal foglalkozzunk vagyis a problémákkal és gondokkal, hanem egy tiszta vízsugárral mossuk át. Vagyis ne arra figyeljünk, mikor vagyunk éhesek és mi a nehéz a böjtben, hanem a tisztaságra ami megjelenik. Jó és rossz sosem járnak külön. Ha egyszerre egymást kiegyenlítve, egyesítve, nem tudjuk tapasztalni e két oldalt, akkor legalább a jót emeljük ki és erősítsük, mert a sok jó nem korlátokat ad, mint a párja, hanem erőt a korlátok elengedéséhez.
Böjt a gyakorlatban
Hogyan kezdjük, miként alakítsuk, mivel fejezzük be a böjt napját? Mivel előző nap már tudjuk, hogy böjtölni fogunk, ne vegyünk semmilyen élelmiszert, és lelkileg, szellemileg is készüljünk a böjtre.
Reggel gyertyát, füstölőt gyújtunk, elvégezzük a szokásos gyakorlatainkat majd a meditációnkat. Ébresszük fel a nyugalmat és a békét magunkban, majd az életörömöt, adjunk hálát a mai napért, ami meg fog velünk történni pusztán a lehetőségért. Utána elolvasunk pár sort egy olyan írásból, ami számunkra szellemi tisztasággal bír, és csak ezután induljunk el a munkába, iskolába, ki hova igyekszik!
Egész nap folyamán egyetlen pillanatra se feledjük, illetve legyünk tudatában, hogy testi, szellemi és érzelmi fejlődésünk érdekében is böjtölünk. Ha sikerül tartanunk a fogadalmunkat, boldogság fog eltölteni minket, és erősödni fog az önbizalmunk. A boldogság akkor valósul meg ha a középső Dantienünket ki tudjuk nyitni és áramoltatni benne a Qi-t. Erre jó gyakorlat a megbecsülés, elégedettség, hála, öröm, szeretet.
Végig legyünk tudatában, hogy ez egy különleges nap, s próbáljunk a szokottnál is barátságosabbak és kedvesebbek lenni embertársainkhoz. Gyakoroljuk az erényes tetteket, hozzáállásokat a hétköznapi körülménykehez, de ne azért hogy másokon segítve jókká váljunk, hanem pusztán a bennünk megjelenő örömöt használjuk fel üzemanyagnak amivel a jótetteket végrehajtjuk. A fény a Legfelsőbb jelenlétét, a tudást, szeretetet, a megismerést és a bölcsességet jelképezi, jelenlétünkkel teremtsük meg a fény tulajdonságait. Ha nem érezzük magunkat ebben erősnek, ehetőleg egyedül, barátostul, családostul vagy hasonló gondolkodású, meggyőződésű barátaink társaságában legyünk.
Milyen böjtöt válasszak?
Mindeddig csak általánosságban beszéltünk a böjtökről, de miről is van szó valójában? Azt gondolom, hogy ennek az írásnak nem célja a különböző böjti receptek ismertetése. Mindenki járjon utána egyéb szakirodalmakban saját kondíciójának legmegfelelőbb formájához a böjtnek.
Hajléktalan vagy szerzetes?
Ma reggel miközben Budapesten sétáltam keresztül egy parkon azon gondolkodtam hogy miként lehetne a hajléktalanoknak egy kartonpapírból tervezett mini házat vagy sátrat tervezni ami össze és szét nyitható, jól szigetel, lehet benne kedvezőbb körülményeket teremteni mint a szabad ég alatt alvás és olcsó is lenne a kivitelezés, némi közösségi munkáért cserébe ajándékba is kaphatnák. Talán nem egy rossz ötlet, meg lehetne próbálni csinálni egy prototípust, valamilyen alapítvány kíséretében pedig bevinni a hétköznapi életükbe.
Mindezek után beugrottam a sarki boltba hogy vizet vegyek palackozva, mert már ott tartunk, hogy vesszük a vizet palackozva és a bejáratnál egy hajléktalan korzózott, pontosan nem tudom mi a szó erre a tevékenységre amit csinálnak ilyenkor, de mindenki tudja mire gondolok. Odabenn vettem neki két jobbféle zsömlét, a felvágott eszembe sem jutott mert ha magamnak veszem akkor is kihagytam volna, így picit kevésbé komfortos elnyámmogni de hát talán nem utasítja vissza. Nem is tett ilyet, sőt örült, mondta, hogy régen látott de még megismer. Ezt egyértelműen kamu dumának könyveltem el. aztán jött az “őszinte leszek hozzád” szokásos felvezetése, ami jelen esetben cigire irányult a bátyának és nem önmagának, ezt elhittem neki. Mivel nem volt sok időm gondoltam a lényegre térek, hogy nekem story-ra van szükségem és ha megosztod velem egy élményed amit te nincstelenül élsz át akkor tudok segíteni némi pénzel. Ezt nem mindig szó szerint így mondom ki, inkább csak, mint lényeg, ide akarok kilyukadni. Ugyanis szerintem nagyon érdekes és fontos is felfigyelnünk arra a rétegére az emberiségünknek akik az utcán alszanak télen nyáron és kéregetésből élnek. Hogy miért? Mert olyat élnek át, amit mi felfogni sem vagyunk képesek! Amolyan modern szerzeteseknek mondanám őket, viszont a tanítások hiánya látványosan mutatkozik a személyiségükön. Egyébként olykor az alázat hasonlóan jeleink meg bennük, mint egy szerzetesben. Nem a tudatos értelem érzelmi csírájaként, hanem meglehet hogy testi kényszer hatására, születik ez az alázat, de a gyémánt mindanyunkban azonos, függetlenül attól hogy alul vagy felül kezdjük el csiszolgatni.
A legérdekesebb mindig az ember megélései, világlátása. Egy hajléktalannak számunkra nagyon érdekes megélések lehetnek, hiszen mentes otthontól ahová haza mehet, mentes a biztonságtól, ahol a gondjaik feldolgozásra kerülhetnek egy rohanó világban. Nekünk mindennap van egy kilátásunk arra, hogy lesz hol aludni az este, ahol meleg is lesz és nem várható hogy az utcán járó valaki felköltsön, megbökjön vagy elvegye a cipőnket és beszóljon, stb. Tehát mikor anyázzuk őket érdemes figyelembe venni azt a pszihés helyzetet amiben ők áznak. Nem csak a mi helyzetünkből véleményt okádni a képükbe. Nem akarom őket védeni mert nekik is megvan a maguk világa amiből lenne kiút. Például az italozásukat nem támogatom, de az is egy módszer nekik amivel könnyíthetnek látszólag a sorsukon, tehát valahol érthető. Ha a helyükbe képzeljük magunkat sok mindent megérthetünk és megbecsülhetünk a saját életünkben, aminek az értékét már nem vesszük észre úgy megszoktuk. Arról nem is beszélve, hogy ne felejtsük el hogy a hajléktalan nem maga választotta hogy az legyen, hanem rossz döntések vagy váratlan események sorozata vetette bele. Ha megkérdezzük, sorsukat szívesen elmesélik és még úgy vettem észre örömöt is szerzünk a kérdéssel mert megbecsülést és érdeklődést fejezünk ki irányukba ha szóba elegyedünk velük és érdekel minket az ő sorsuk. Ebben a témában nem vagyok se tanult se olvasott de az utcán járok kelek és a tapasztalat vezetett ide. Sajnos a hajléktalan és mi is azt érezzük, hogy különbség van közöttünk, ahogy korábban neveztem, mintha egy külön réteg lenne. Pedig ez nem igaz. Mindannyian emberek vagyunk. Szerintem tanulhatunk tőlük tapasztalatot azáltal hogy a helyükbe képzeljük magunkat. És engedjük meg nekik is, hogy ugyanezt megtegyék ők is velünk.
Önmagatok Tibennem
Szóval irigy vagyok, mert olyat kívánok, ami mindanyóitokban önmagam tükröződéseinek felébresztésére hívó hangja. Elárulom neki, hogy a tehetség nem való másra, mint mások szolgálatába állítani. A mindanyóitokban jelenlévő önmagamhoz szólok, hogy ha halljátok a hangomat kiáltsatok vissza olyan hangosat, hogy a bennem lévő Ti magatok felébredjen!
S ha még lehet hangom a végtelenség mezején, ha még megszólalhatok az emberiség elméiben egy hangként. Akkor egy olyan ceruzával szeretnék beleírni, ami pontosan úgy viselkedik, mint egy radír, s miután elkészült a mű, meg fognám a radírt és úgy radírozok le minden egyes mozdulatot a papírról, ahogy egy ceruzával kell írni a leggyönyörűbb szavakat a szíveitekhez.
Csak egyetlen kívánságom van, hogy önmagam felébredjen tibennetek, hogy megtanítsátok nekem azt, hogy miként ébredhetek fel ebben az életemben, hogy megláthassam a tükörképemet a ti szemeitekben, ahogy ti önmagatokat keresitek én bennem. Ha az úton jártok minden lépésetek legyen hangos, hogy meghalljam, és a ritmusát összhangba hozzam szívem dobbanásával, hogy magam is azokat a lépéseket tehessem. Még ha nem is látlak benneteket, még ha nem is hallak benneteket, de tudom, hogy mindannyian léteztek, hiszen van egy magasabb értelmi érzékszerv, ami nem beszél, de nem is hallgat, nem közöl, de nem is kérdez, viszont általa örökké kapcsolatba vagyunk.
Egyszerre Tudás 3.
Amikor mindenhol születik egy szikra, rokonait látvány megannyi színben, saját testvéreit szokatlan szerepekben. Mozgó változatosság minden mit a teljesség kínálhat ha csak ujjainkkal nyúlhatunk hozzá, a részleteiben gazdag sohasem kimeríthető hozzáállások befogadhatatlan ajándéka. De aki nem is rohan futva vágyai után szemét szorosan bezárva, ő megláthatta lámpásával és pattant szikrájával. Vagyis tudja hogy mindennek a gazdagságnak egy az alapja, egyszerre van jelen és történik a mulandó és az örök. Mindennek van másik oldala is ami ugyanúgy semmit sem árul el magáról ha külön-külön vizsgáljuk. Ez a tudás az egyetlen igazi tudás ami a cselekvőnek adja a magot.
Állandó Nyugalom 1.
Minden mozdulatlan a szobában, a kőkandalló előtt tűz halvány narancs fénye lebegteti táncát. Minden más mozdulatlan, tömör, még állandónak tűnő anyag. Aki hátradőlve kényelmes puha fotelében mindezt szemléli, ő maga a lámpás vaksötét éjszakában, fénylik és önmagából kiszaladó fények által látva a világot, felismeri hogy mindent megvilágítva a tárgyak visszatükrözésük által is csak önmaga fényét látja. Ennek tudatában nézése átalakul létrehozván magát a látót, aki látva néz. Mikor a szobában megszületett e szemszög, lett honnan nézni a mit. Mivel fény és árnyak játéka csupán a látott, ezért maga a látás volt az irány ami terjedhetett mint zöld pázsiton a gyermekláncfű. A látás magába foglalta a teret a benne lévő tárgyak nélkül. Viszont aki így már nézhet hogy nincs mögötte nézett, annak megmozdul a valóság és melengető csiklandozó fényével körbejárja. A mindent alkotó láthatatlan mozgás felfedi önmagát. Tiszta örömtől ragyogó mint a gyermeki szemek. Mindent így szemlélve beleolvadnak a kimozdíthatatlan tudatosságba mely jelen levésével hatja át a tereket kitöltve mindazzal ami a befogadás. A tudat ekkor önmagát is tisztán szemlélheti, de olykor pattan egy szikra.
Boldog egyszer 2.
Amikor egy szikra pattan elménk fáradhatatlan tüzéből, majd igyekezettel önmagát feláldozván belobbantja a végtelen tűzifákat ami a belátható határain túl van. Csakis ekkor kirepül az ismeretlenbe egy papírrepülő ami alatt égnek az erdők vagy fehér havas hegyek várnak rá, senki sem tudhatja legfőképpen önmaga nem. Ha ez megesik, az ünnepi hangulatra az Istenek is áldást hintenek illatukkal. Mindez megfelelő pillanat annak az atomikus részecskének aki ráeszmél hogy a világvégéig önmagából áll vagy kering a világ. A létezésben meghalva és mindenhol újjászületve éled a szikra, ami a történetünk elején pattant.
Tudat köre
Csak az ellentétek egyesülésével jöhet létre harmónia. Csak úgy látni a különbözőséget ha látni az egységet. Csak úgy érthető meg a különbözőség ha látható mivé választatott szét. Csak úgy érthető az egység ha az meg is tudatosodott. Csak úgy lehet beavatkozni ha tisztán értjük a helyzetet. A beavatkozás nem lehet más mint valamit kiegészíteni a teljességre. A teret egy pontból lehet kiterjedve érzékelni. A külső tér érzékelése fedi fel belső önmagunkat. Aki önmagát tudatosította, el meri engedni önmagát a változás felé. Aki ezeket bejárta könnyedén mozog otthonában. Kiteljesedve használja háza szobáit arra amire a legalkalmasabbak. Minden a helyére került úgy hogy a végeredmény maga az idevezető út volt.